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【摘 要】：唐宋八大家独霸其三，三苏文学造诣也并未落下帷幕。 说到三曹，接下来就是三苏。 在苏轼中，苏洵是父亲，但无论是后世的名气还是文学造诣，苏轼都

唐宋八大家独霸其三，三苏文学造诣也并未落下帷幕。 说到三曹，接下来就是三苏。 在苏轼中，苏洵是父亲，但无论是后世的名气还是文学造诣，苏轼都是三苏之首。 但是到了三苏时代，文学的发展已经进入，文学流派众多，名人奇士层出不穷，与三苏齐名的其他五人，在文学上各有独到之处，即使三苏中的苏轼与他们相比，也不能说完全涵盖

在三苏中，苏洵苏辙的文采主要体现在散文中，是世界最高水平，而苏轼则侧重于诗歌，是豪放派的奠基人之一和集大成者。 苏轼的名号123，一直唱到今天。

足见其影响力。而在民间，关于苏轼的传说更是多得数不胜数，隐然与诗仙李白并列。

三曹三苏，究竟谁的文采高、贡献大？

三曹所处的汉魏远比三苏所处的宋朝要早，所以从开创之功上来说，三曹无疑是要占据优势地位的，因为包括三苏的文学流派在内，后世任何文学，都躲不开建安风骨的影响或者间接影响。而从实际贡献来看，即使是三曹中的曹丕，光是那两项成就是三苏之首苏轼所不能比的，所以从贡献以及历史影响上看，三曹完败三苏。

但如果单论文采，随着文学的发展，写作技巧必然越来越高，也越来越丰富。而且三曹多以诗歌传世，文字寥寥无几，三苏则动不动长篇大论，因此在文采方面，三苏就比三曹更具优势了。

总结：综合以上我们可以说，论文学成就以及后世影响力，三曹高于三苏。而论文采，三苏则高于三曹。这样的结果，主要是受时代影响，而并非因为他们个人的文学能力。如果抛开时代影响，让三曹、三苏同台竞技，也许无论从什么角度看，两对父子团体都是旗鼓相当的吧。

2、以得与失为话题的议论文作文？

说说得与失

失之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福。

——题记

人若想有所得，必先有所失。得失的选择，是一种价值观，更是一种人生观。人往高处走，水往低处流，海鸥选沙滩，蝴蝶选花丛，但在选择的同时，便意味着放弃，便有了得与失。得与失天生的相生相克，纠缠不清，而在得与失之间徘徊的我们，又应该怎样面对呢？

苏轼面对变法派和保守派的拉拢，毅然舍弃厚禄，即使被贬出朝廷也在所不惜。纵然是舍弃了许多，却因此造就了一位大文豪，那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得？

同样的，陶渊明面对着黑暗的官场，无奈，彷徨。但为了自己不与世俗同流合污，他选择了放弃，放弃了物质享受，却因此获得了一份淡然，那点点菊花点缀了朦胧的南山，又何尝不是一种获得？

爱因斯坦忘我追求科学，崇尚真理，剔除了物质的享受，舍弃了外在的修饰，终于发明了相对论。牛顿致力于定律的研究，废寝忘食，煮表当蛋，闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。

同样的，没有陈景润在困难中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也许早已离我们远去；没有居里夫妇一次次的筛选提炼，不顾安全的接触放射性元素，镭也许还被埋没在某个角落。

好了好了，前辈先哲们已经为我们做出了榜样，教给我们人生该怎样取舍，得失该如何面对。得与失，常常是一种轮回，在得到的同时，我们也会失去。若要安稳，就要放弃自由；若要闲适，就要舍得充实；若要愉悦，就要忽略他人的评价；若要追求，就要放弃平坦；若想做个奉献社会的人，就得抛开对功名利禄的贪念。

然而，在失去的同时，我们也能得到。

花蕾失去了沉睡的畅快，却给了大地一片灿烂的色彩；白雪失去了飞舞的脚步，却装点了一个银装素裹的世界；大坝挡住了小溪的脚步，却成就了湖泊的深遂；沙粒失去游离的自由，却成就了珍珠的璀璨……

舍弃奴颜媚骨，放下荣辱兴衰。舍人之难舍，方能得人之难得。唯正直之言语，端正之品行，平和之胸怀，安定之心态，方能拥一方广阔浩淼的天空！

3、写景作文的开头和结尾如何写？

这个问题问得好，很多写景作文写成流水账或者立意不高，都是源于开头和结尾没有写好。

一、写景作文的开头要突出一个字——“引”，也就是要简洁明快的引出所要主写的景。最所下笔千言，离题万里。

写景作文在小学生作文中经常出现，然而很多小朋友会写成流水账，原因在于开头不善于截取，不知道该从哪里写起，才能引出作者要写的内容。因此很多小学生写游记类景物时总要写一些观景前事，比如几点起床，坐的什么车，沿途的风景又是怎样的？于是将去游玩前的兴奋劲写了一通，真正到了景点了，却三言两语草草了事了，这样写出来的文章无重点，无详略，成为典型的流水账作文。

文章来源：《中华放射肿瘤学杂志》 网址: http://www.zhfszlxzzzzs.cn/zonghexinwen/2022/1209/508.html